By Anonym

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[...]

Der Tod hatte im mittelalterlichen Verständnis zweierlei Seiten. Es gab den guten und den schlimmen Tod, wobei sich der gute Tod auf das Sterben der frommen Menschen bezog, der schlimme Tod auf das Ableben der Sünder, die nun ohne die Möglichkeit zur Wiedergutmachung vor den höchsten Richter gestellt wurden. Beschäftigte guy sich als mittelalterlicher Mensch mit dem Tod, stellte sich auch immer die Frage nach dem entsprechenden Leben. Hierzu vermerkte der Kirchenvater Augustinus in Sermo de disciplina christiana 12, thirteen : „Cotidie enim rogas: ut quoniam mors ventura est: Bonam mortem mihi det deus, decisi, Deus avertat a me malam mortem.“ Die Ungewissheit des Todeszeitpunktes und die allgegenwärtige Gefahr der Sünde bestimmten das Bewusstsein des frommen mittelalterlichen Menschen. Das Handeln conflict auf das Streben nach einem bona mors ausgerichtet. Jedoch blieb die Ungewissheit, ob der tagtägliche Lebenswandel tatsächlich zu der gewünschten Aufnahme in den Himmel führte.

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by Paul
4.1

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